11月9日，韩国青龙电影奖颁布提名名单。

有一部电影，一口气贡献了两个影帝及8项重量提名，这部电影就是——《南汉山城》。

影片改编自韩国知名作家金薰的同名畅销小说，取材于朝鲜半岛历史上著名的丙子之乱。

导演黄东赫国内外拿奖拿到手软，《熔炉》就出自他的手笔。

主演金允石、李秉宪都是青龙影帝;

此外，朴海日、朴熙顺和高修等一众戏骨加盟，给这部历史大剧撑场面。

本片涉及到朝鲜半岛一段屈辱却又难以描述的历史——

17世纪初期，女真改国号为清，清为了在与大明全面交锋前肃清后方，要求朝鲜成为自己的属国。

当时的朝鲜，还是明文化圈的藩属国，一方面因为与大明之间的情谊一方面是民族自尊，并未向清屈服。

1636年，清军南下，横跨鸭绿江直取朝鲜首都。而当时的朝鲜王仁祖大战失利，率残部逃至南汉山城，凭据险要，开始了与清军最后的对峙。

本片头号反派，就是大清开国皇帝——爱新觉罗·皇太极。

影片伊始，清军已经兵临南汉山城，而朝鲜朝堂之上却为战还是和争执不休。

吏曹判书崔鸣吉(李秉宪饰)是主和鸽派，主张议和而保百姓不受战乱之苦;

礼曹判书金尚宪(金允石饰)是主战鹰派，坚守民族大义请求与清军决一死战。

崔鸣吉在两军阵前斡旋媾和，不断为朝鲜王庭争取着时间。

可在朝堂之上，以领相金銮为首的大多数官宦庸碌无能，却为了历史清誉极力主战斥和。

和明末的崇祯皇帝一样，议和在宋之后就是汉人王朝的敏感词，大家谁都不愿意背上忍辱卖国的骂名。

甚至为了赢得战略上喘息的议和都要背负巨大压力。

时值凛冬，朝鲜军民除了需要时刻准备与清军短兵相接，还要应对极端的恶劣天气和缺衣少食的窘境。

士兵身着单衣只能依赖草席取暖，可草席却因战马没有粮草而被征缴。

武库废弛已久，加之主将金銮庸碌固执，两军交锋让朝鲜军队损失惨重。

而此时，大清可汗也莅临阵前，向朝鲜王室下达了最后通牒。

时局内忧外患，风雨飘摇。

大厦将倾之际，崔、金二人都在为保全国家做着自己的努力。

金尚宪派出信使，命令其突出重围，联络守备军驰援勤王;而崔鸣吉却甘愿背负“卖国贼”的骂名，替朝鲜王室争取着最后的与大清议和的机会。

清军的红衣大炮已经对准了南汉山城——

而朝鲜王室的最终兴亡成了悬念。

豆瓣评分7.8分，除了我们看不见的那部韩国电影，这部评分为今年韩片之冠。

影片制作精良，戏骨飙戏精彩。

对历史环境做了诚意的还原，对清军的服饰、道具呈现得考究细致，甩出国产清装剧几条街。

甚至清军台词说的竟然都是满语，要知道，当今全中国会说满语的也不超过10个人。

本片更值得称道的是不强上历史的态度。

2014年《梁鸣海战》颇受好评，可对历史的矫饰过重。

一旦涉及侵略题材，民族荣辱，历史难免会被打上鸡血而失去它本来的样子。

《南汉山城》却截然相反。

它没有夸张朝鲜君臣奋起反抗的民族情怀，也没有丑化清军。

而是真实还原了在铁蹄侵袭下，普通百姓的蒙受苦难的生活，以及国家面对侵略的艰难抉择。

影片的故事主线，是崔鸣吉与金尚宪的朝堂之争。

崔、金二人虽然政见相左，但都是忠君能臣。他们的分歧不关私利，而是关乎国家的存亡。

在一个国家民族存亡的关键时刻——

求生还是求义是只在儒家文化圈才存在的问题，长期作为中原王朝藩属国的朝鲜也不可避免这个问题。

礼曹判书金尚宪求大义，求名节。

在他的眼里，即使是国家最终走向覆灭，也要坚守民族气节，不能在蛮夷的铁蹄下卖辱求生。

影片开头有一个细节，金尚贤杀死了曾经为清军引路的可怜老人。

老人生活凄惨，领路只为换斗粗粮果腹。可在金尚宪眼中，这已是对名节大义的背叛。

朝廷大臣中主战一派人数众多，可大多数都只为虚名却又贪生怕死。

而真正愿为死名节的只有金尚宪一人。

吏曹判书崔鸣吉求保全，求生存。

他虽极力主和，却不畏个人生死。几次三番出使敌营为国家谋求生机，甚至为了太子能够以质子出使化解两国矛盾，甘愿献出自己的项上人头。

在朝堂之上，崔鸣吉被群臣构陷攻讦。他泣泪嘶吼：

“他们所说的大义和名分，到底是为了什么?

要先有性命，才有大义和名分不是吗?”

而最终，也只有他愿意为了国家社稷，甘愿背负国贼的骂名。

忍辱负重为家国苟且地活，何尝不是一种气节。

是非对错，每个观影人心中可能都有自己的答案。

而崔、金二人，也都坚持走完自己选择的路。

影片结尾，出现了一块石碑的照片。

这块碑石名为“大清皇帝功德碑”。

丙子之乱后，朝鲜在父国大清的要求下，建立此碑记录整场战争始末，歌颂了皇太极平定朝鲜并加以怀柔的恩德。

对于朝鲜民族来讲，这无疑是一块屈辱碑。

260年后，甲午战争爆发，清朝势力被逐出朝鲜。此时以朴泳孝为首的主张反清独立的开化党人被日本人扶植上台，开始全面清算中朝宗藩关系的遗存。

1895年2月，大清皇帝功德碑被推倒，与拆除迎恩门同时进行。开化派人士金嘉镇(丙子之乱殉节的金尚容后裔)豪情万丈地说：“今而后足雪累朝皮币之辱，而报臣子之私雠，开化之利何如?”

当时刑曹参议李南珪因不满日本侵略而挂冠而去，途中目睹大清皇帝功德碑被拆除时赋诗曰：

往事尽可惊，触目尤感慨。

主和已足羞，颂功此何为?

卓卓三韩国，孰谓秉周礼?

至今百年间，山河带余耻。”

都说以史为鉴，可是历史滚滚而逝，老故事却不断再版。

庆幸的是，中华民族无论怎样经历外辱，最终都能恢复河山，让华夏血脉永远生息在这片土地上。

世界民族这么多，没有几个民族像我们这样长期存续国土、文化、血脉。

 

对于这部真实的《南汉山城》，我谨表示尊重。