一直以来，好书法都是学识满腹、文化素养较高的人的小菜。可以说，文化是根基，书法是表现。没有扎实的文化内涵，他们的字也好不到哪去。这是一般人的常识。但是，在民国却常常出现，和这传统观念不相符的书法现象。

出身于草莽、仅仅上了三个月私塾的张作霖，留下了不少精彩的书法手迹，虽然良莠不齐，真伪难辨，却足以丰富后世对他的认识。上了一年学的冯玉祥，在从军路上，扎实训练书法，认真请教书界名人，到最后，行书、隶书皆写得不错，而且是走到哪儿写到哪儿，以至于，现在全国许多名胜之地，都有他的题字。这种努力，可真是和一般的附庸风雅之辈不同！

与以上两位奋斗履历颇相似、同样出身于贫苦农民家庭，奋斗成一省之统帅的“广西王”陆荣廷，也有一手漂亮的书法？这个情况，就显得奇怪了！

为什么说奇怪呢？一来，陆荣廷确实没有求学的经历。他早年因家贫四处流浪，之后，做过一段时间撑船渡客的船夫……之后，他开始纠集社会青年，抢劫法国人的财物和枪支，名扬一方。之后，他投入清军阵营，开始逐渐升官……从表面看，他似乎并没有对于文化的任何关照！

二来，似乎不论陆荣廷身居何位，他并没有足够的智慧来应付时局，没有文化人所形成的那种典雅的处事风格！他为人处世最擅长相机而动、缺乏远见卓识，并且，常常以保存自己的实力为前提。连孙中山也伤心地说：南与北，为一丘之貉！他凭什么能写出那一手好字呢？

一件赠送给陆荣廷使用的铜镇尺

但是，俗话说“人不可貌相”，这句话用在陆荣廷身上，很合适。在近年来出版的名人传记《百战名将陆荣廷》中，如此评价：陆荣廷，主政广西近十年中，不贪财，不恋权，不谋私利，清正廉洁，成为高级军官后，他专程拜当地文化名人为师，手不释卷，终于把文化补了回来。

之前没有练过字、没有上过学的陆荣廷，居然练出了一手笔力古茂的、另一些文化人汗颜的精彩书法，真可真不容易！

陆荣廷手迹

这段论述大致应当是准确的。这，也印证了一个道理：勤于学习，善于学习，确实能将文化知识补回来。

但令人可惜的是，陆荣廷没能力将知识修炼成自己的文化素养，他中年之后所学到的知识，也并未让自己改变旧军阀的形象！他最终没跟着时代的步伐前进，难免被时代所抛弃。好在，他不注重滥杀和结怨，最终寿终正寝，相比照和他几乎齐名的张宗昌，下场要好得多！

岳飞庙中，陆荣廷的《谒鄂王墓感赋》

陆荣廷所流传的手迹并不多见，但仅仅能找到自己的几幅，就已经足够窥见他那与众不同的书法功夫！这也算一种出人意料的才能了。