清代著名学者，一生致力教育事业，书名享誉海内外的书法大师
张裕钊《行书客店商船七言联》 纸本行书 129.1×30cm×2 北京故宫博物院藏
在中国晚清的社会的发展中，清政府的腐败无能已经愈演愈烈，国外不仅有外国列强的侵略，国内的农民起义，民族纷争等等更是层出不穷，但是似乎这并没有影响当局的一些王公大臣们自己过着奢靡的生活。本期书扬文化要给大家介绍的就是一位晚清时期的官员，但他却没有像当局者那样，而是义愤填膺，断然辞官离开了这个体制，一心致力于教学，在书法上有着极其重要地位的晚清书法大师——张裕钊。
张裕钊《行书沙苑天街七言联》纸本行书 129×31cm×2 深圳市博物馆藏
张裕钊生活的时代正是清代的中后期，清代的书法发展十分的特别也十分的有意思，清代文字狱的盛行，使得学者们开始向金石遗迹这些方面来研究。作为中国传统的帖学一脉的书法脉络也渐渐的式微，这更是从侧面为碑学的发展提供了很好的发展的条件，张裕钊就是这个时期书法发展的代表人物。
张裕钊《行书书到文如七言联》纸本行书 163×42cm×2 上海博物馆藏
元代和明代的书法在清代人的严重被称为甜媚，北碑的楷书书风使得人们开始注重古意的体现，阮元、包世臣、康有为的大力提倡，特别是康有为完善了碑学的各种观点，为清代的书法发展提供了更为广阔的天地。
康有为《行书“树立忠义”五言联》 纸本行书 130cm×31.5cm×2 福建博物院藏
一般而言，清代的书家在书法创作上大多是舍帖求碑，书体以篆隶为主，个人风格大都显示出古朴、拙劲的特点。才华横溢的张裕钊受到当时社会风气的影响，在书法实践上，他从北碑入手但是不仅仅偏向于碑学，还融入帖学，在唐楷之中吸取营养，极力的追求古意，追求古碑中的金石气，是一个致力于古法复兴的人，书法上具有自己独特的面貌。
张裕钊书法作品欣赏
虽然，他也只是徘徊在古人的圈子里，无非就是用篆法写楷书，借鉴魏晋的结体，但是这在当时的时代，已经算得上是独辟蹊径的创新了。古人的圈子并没有完全的束缚他，他能够领会到书法的本质，用有质感的线条创造出富有美感的书法艺术，他超脱前人的思想的束缚，走一条属于自己的书法之路，创造出了独具体色的全新书体。
张裕钊书法作品欣赏
张裕钊的书法有着自己突出的艺术特征：外方内圆，结构严谨，高古浑穆，寓刚健于婀娜之中，融篆书、魏碑为一炉，开北碑行书的先河。他的日本学生宫岛詠士认为，张裕钊的书法是对《张猛龙碑》、《集字圣教序》、《兰亭集序》、《九成宫醴泉铭》等等研究，并且大胆的引入了颜真卿的书法而形成的自己的书法的风貌。
张裕钊书法作品欣赏
的确，张裕钊的书法有着鲜明的特点，中锋用笔，用墨讲究，喜用宿墨，结构严谨，字体布局最具特征，转折处外方而内圆，从张裕钊的书法作品中，我们能直观的感受到他的书法是取法北碑的，但是其书法的神韵又有晋人和宋人的妙处，这就是碑帖融合的妙处。他用中锋的笔法写魏碑，用笔方中予以圆笔，圆笔中予以方笔，气骨刚健，风格独特，享誉海内外。
张裕钊书法作品欣赏
从张裕钊早年的书法作品来看，就已经很有北碑的意蕴，从张裕钊留世的墨迹来看，主要是楷书和行书，他的楷书是最值得人们称赞的，大家都知道，唐楷在书法界的地位，唐朝时期楷书已经发展到极致，书法在之后的发展集中在行书上，想要在楷书上有所发展和创新，是多么困难的一件事情，然而张裕钊却以自己的刻苦钻研和艺术才华，在清代碑学运动中以楷书独树一帜，进而在行草书上也有所成就，不得不令人敬佩。
张裕钊书法作品欣赏
在历史上，对张裕钊的书法赞誉最高的非康有为莫属，康有为在《广艺舟双楫》中对张裕钊的书法评价很高，他说：“（张廉卿）其书高古浑穆，点画转折，皆绝痕迹，而意态逋峭特甚，其神韵皆晋、宋得意处，真能甄晋陶魏，孕宋、梁而育齐、隋，千年以来无与比。”他把张裕钊的书法推到了一个很高的地位，认为他的书法意态多姿，而且又具有晋人和宋人书法的意蕴，是无与伦比的。
